“嗯呜……”詹妮弗哽咽着点点头，想说些什么却说不了话，竭力地忍着不让自己哭出来，他在说什么？不拧耳朵了？这人真坏，自己是被他弄哭的，不是丢人，是这人太坏了……
“嘿没事。”叶惟温声的安慰，“我理解你，全部。”
他望了望日出的天空，魔法时间过去了，光源已经变得不适合之前的布置，詹妮弗的情绪也不能立即开演，她还得洗个脸补补妆，他有些话要和她单独说清楚。
“休息半小时！”叶惟大喊，开机都没有半小时呢，“大家去吃点早餐、晨运什么的。詹妮，跟我来，我们谈谈戏。”他说罢往大本营相反方向的北边山路走去。
一场片场风波就这么平息，当下众人各做各事，没有人谈论刚才，很多人去食物桌那边拿零食。
吉娅上去搂了搂詹妮，艾丽西卡也走来和詹妮拍拍手掌。
“我没事。”詹妮弗抹了一把眼泪，快步跟上走远的叶惟。
……
叶惟察觉到自己出了问题，被莉莉说中了，他太开心了，既不是发霉的冰，也不是平常那样，随时就能开心得跳舞，随时就会得意忘形，被她害惨了，她怎么那么好。
办公室、片场都高得独裁的权力也使自己有时候，不是有了架子，而是过于肆意待人，刚才自己真欠揍。
如果这是拍疯狂的喜剧，这没有问题，但W’sB不是，这种个人心态、氛围对于他自己、整个团队的创作都不正确，这使得潜意识的对口情感受到压制，这种时候的“好状态”是假的。
一个诗人在狂喜状态写一首忧伤的诗，那能怎么样？
假如《断背山》片场是嘻嘻哈哈的，假如李安和希斯-莱杰等人笑闹着拍完，他们的表现也许就很糟糕了。
还好这个问题在刚刚开拍的现在就暴露，不能再继续这样下去，这样不行。
走在僻静的山林小路上，呼吸着新鲜的空气，看着周围的秋天晨景，就算身处于萧索的景象中，甜蜜的心却一点颓败的感触都没有。怎么办呢？真不想运用情感记忆……
听到身后的脚步声越来越近，叶惟回头一看，对跟来的詹妮弗笑了笑，“刚才吓着你了，我向你道歉，对不起。”
“呃……”詹妮弗的心情已经平复了很多，却又变得不懂如何和他相处，“没什么，我有点情绪化了。”
“不，刚才是我混蛋，我很高兴，但我表达的时机和方式不对，你该打我的，艾玛-罗伯茨就会。”叶惟笑说，詹妮弗不由哈哈失笑，他伸出手掌，“我们没事了？”她和他击了击掌，“我们不酷谁酷？”
“伙计，你选择用表现派去演芮，我的感受就像……”叶惟边走边细说刚才，“惊讶。”
“老兄，我没分那么清楚。”詹妮弗连忙要解释，“不过…是的！我不喜欢体验派，不喜欢方法演技，我不想往表演投入我任何的情感。”还是干脆承认吧，不然他导戏说情感，她想的是理智，那还怎么合作，被解雇也认了。
一口气说罢，她长呼了一口气，“我就这么去表演的。”
“所以才见鬼，伙计。”叶惟耸了耸肩。
所谓表现派，其实是个很松散模糊的体系，鼻祖之一的法国著名戏剧演员大柯克兰(1841～1909)这么说“表演不是演员和角色合二为一，而是演员以绝对的理智冷静来真实表现角色的情感。”顺便说一下，他是最出名、最具代表性的“大鼻子情圣”。
这实际上是古典戏剧表演方法，与之几乎对立的是体验派，亦即是斯坦尼斯拉夫斯基体系，源于20世纪早期的莫斯科。
斯坦尼(1863～1938)把表演彻底改变了。他是第一个把表演艺术做成体系的人，毕生以他自己的才华激情，加以前人的精华经验，整理编订了一整套的理论、技巧、训练方法等等，著有演员必读的《演员的自我修养》、《塑造人物》、《创造角色》和《我的艺术生活》。
简单的说，他主张演员需要为艺术奉献，表演是完全地融入角色，运用自身的记忆和想象、并通过精确的肢体动作去表达真心实意的情感，把角色细致入微地写实。这就需要长时间的训练，包括形体技术、情感体验、严格的自我分析和批判等。好莱坞的心理医生们真的要感谢斯坦尼。
而所谓的方法派，Method-Acting，是体验派的美国化。如果说理查德-波列拉夫斯基(1889～1937)还是斯坦尼的真传门生，师承于他的李-斯特拉斯伯格(1901～1982)就是方法派的鼻祖。
20世纪20年代，波列拉夫斯基带着莫斯科艺术剧院团队流亡到了纽约，斯特拉斯伯格被他们的演出震撼了，随后参加了波列拉夫斯基的培训班，并在30年代与导演哈罗德-克鲁曼组建了“团体剧院”，他把从体验派学到的东西加以整理和发展，创造出两大有美国快餐文化性质的核心“即兴表演”和“情感记忆”。
斯坦尼说“表演需要精确细致到每个微小动作的排练”，说“演员和角色的情感统一、真挚、可信”，斯特拉斯伯格说“不，即兴表演也可以”、说“你演的时候你想什么观众哪知道，角色悲伤，你也悲伤就行了，运用你的情感记忆，情感的驱动力是否一致不重要”。
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