有人不禁要奇怪了，心说这佛教之内到底是什么塔竟然能使得黄龙真人都垂涎三尺，原来此塔非是其他，正是灵山之内佛陀罗汉存放舍利子的地方。其实说到这舍利子也并不是只有成了佛陀才能有的，原来那证了佛陀所凝结成的舍利子叫做大舍利，而普通修成罗汉而凝成的舍利子叫做小舍利。黄龙真人所看到的这宝塔也就是佛教寄放小舍利的地方，因为这佛教虽然号称有五百罗汉，但是实际上修成罗汉之人远远不止着一些，可是可惜的是罗汉之位只有五百位，故此在外界看来佛教只有五百位罗汉。而这五百位罗汉也就成了佛教明面之上的力量。
正所谓有得就有失，佛教的五百罗汉也是如此，因为他们虽然有了表面上光鲜的身份，但是同样也就有了他们的义务，那就是佛教要“渡化”犀牛贺州的这些妖圣们，出手之人就是这五百罗汉。平日里也并不清闲，若是碰上了实力弱点的妖圣那还好些，这五百罗汉不用费什么事情就把他们拿下了，但是若是碰上了一些隐世的厉害妖圣，这五百罗汉也就难免有所伤亡，而这罗汉死后当然就要有人接替，那么那些没有罗汉果位的罗汉们就成了他们的最佳人选。
罗汉是有人顶替，但是那些死去的罗汉因为心有怨念，而这怨念正好击中在罗汉力量凝聚的舍利子当中，故此佛祖才会在灵山之上修建了一座宝塔，用来存放和净化这些舍利子。
有道是没有做不到，只有想不到。多宝如来在灵山立教千年，怎么也没料到竟然有魔族来袭，而黄龙真人也趁着佛教与魔帝项羽交手之际，发现了那佛教的宝塔，正所谓黄龙见宝绝不走空，最后袍袖一抖宝塔正好被黄龙真人所收。
其实说来也算黄龙造化，要说黄龙收了佛教的那宝塔多宝如来也有所察觉，只可惜当时佛教正是大敌当前，故此他还以为那存放舍利子的宝塔是被魔族夺去，故此最后也没有追究。因为即便多宝知道那舍利子中凝聚这死去罗汉们的怨气，既然被魔族之人夺去定然化为魔舍利，即便自己夺回来也在没有用处，故此也就没有深究这件事。最后正好便宜了黄龙真人。
本来黄龙是准备把这宝塔炼化成如同天地玄黄塔一般的防御法宝，但是也不是道是否是这塔跟黄龙无缘，总之黄龙祭炼的数年之久也宝塔也没有炼成，最后就连黄龙真人都忘了此时，最后还是昊天求他为李靖炼化一件厉害的法宝黄龙才想起此事，并且回到炼丹房里一看，那玲珑塔正好练成，只是让黄龙郁闷的是这宝塔炼好之后却没有飞到他的手中，反而是向着李靖飞去。而且让黄龙真人更不舒服的是当李靖拿着那玲珑塔后，黄龙闹海之中就听道了道祖鸿钧的声音。
“此宝与你无缘，当归李靖说有。”然后就此一句话就再也没有动静了，黄龙真人一看到此也没有强求，反正现在自己不过是准圣修为，即便是不爽鸿钧也不敢说什么，最后只得把玲珑塔给了李靖。
黄龙失去了宝贝一阵沮丧，而那得了法宝的李靖却是高兴万分，因为即便是他修为不高也从玲珑塔中看出此宝非同小可。因为这玲珑塔分为九层，暗含九天之意，并且塔内五行分布，可收天下之物。当李靖念动法决还能催动塔中的三味真火，所以可谓是厉害至极。但是不巧的是这些事情玉鼎真人也知道，所以方才看到文殊菩萨去斗李靖，他才会出言去逗黄龙。
黄龙真人和玉鼎真人隐在一旁暂且不说，再看那文殊菩萨一看一击不中，看着李靖手中的宝塔不由的怒火中烧，于是还不等李靖反应过来，宝剑已经有一次向着李靖刺去。因为他从方才已经看出了李靖手中的宝塔乃是当年佛教失窃之物，故此方才才会提醒托塔罗汉，并且向多宝如来请示出来会斗李靖。可是文殊菩萨去忘了这里乃是天庭，虽然李靖不是他的对手，但是还有旁人。
就看到那文殊菩萨宝剑就要刺到李靖之时，背后忽然有人一声断喝：“文殊莫要张狂，看贫道前来会你。”
话音刚落就见天庭之人也闪在两旁，其中有一道人手提宝剑飞身出来挡住了文殊菩萨祭出的宝剑，文殊原本认为那李靖必死无疑，但是等他听到那喊喝他的声音也是大吃已经，因为那救了李靖之人非是他人，正是那当初跟自己同为阐教弟子的太乙真人。只见那太乙真人救下李靖之后，这才剑指文殊菩萨。
“文殊，当年你与普贤身投佛教，大师兄言人各有志不予追究，但是谁想到你却执迷不悟妄想与外族联手攻打天庭，陷我阐教与不义，今日我太乙就要带师傅清理门户，让你知道叛教的下场。”
太乙真人话音刚落，掌中的宝剑已经脱手而出向着文殊菩萨飞去，文殊菩萨见此也不敢怠慢，一句话也不说赶忙祭出宝剑还击。因为他知道此时多说无益，玉鼎真人可以容忍自己叛教，那是因为当年自己叛教之时佛教多宝如来乃是被老子点化。也算是玄门分支，但是现在佛教联合异世界的神族攻打天庭，那么性质就有所不同了，故此他只得硬着头皮跟太乙真人打在一处。但是等到打了数个回合之后文殊菩萨这才暗暗赞叹：“罢了，难怪当年师傅除了玉鼎师兄与南极师兄以外最看重这太乙真人，今日一见修为果然了得，看来如果我不拿出真正的实力恐怕就做了这太乙的剑下亡魂了。”
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